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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意思是什么(me),粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

  即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

  出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此(cǐ)诗(shī)托物言志(zhì),采用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手法,字面上(shàng)是(shì)咏石灰,实(shí)际借物喻人(rén),托物寄怀,表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间。

《石(shí)灰吟(yín)》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌(gē)的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的(de)本色,又(yòu)比喻高尚的(de)节操(cāo)。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà),要(yào)留清(qīng)白在人间的意思?

  意(yì)思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自(zì):于谦·明(míng)《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿(záo)出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文(wén):石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山里开采(cǎi)出(chū)来,它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

  即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  千(qiān)锤(chuí)万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千_万击(jī)”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚(xū)词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  若(ruò)等闲:好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情。

  若:好像、好(hǎo)似(shì);等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本(běn)色(sè),又(yòu)比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

  人间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不容易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使(shǐ)人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验,都从容不迫(pò),视若等闲(xián)。

  第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑(hún)不怕(pà)”三(sān)字又使我们(men)联想到其(qí)中可(kě)能(néng)寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在人间”,更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀,立志要做纯洁清白的人(rén)。

  作者(zhě)于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴。

  明英(yīng)宗时(shí),瓦剌(lá)入侵(qīn),英宗被(bèi)俘。

  于谦议立景帝(dì),亲自(zì)率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮统治。

  但英宗(zōng)复(fù)辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

  这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

  此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法,以物比人(rén),把物(wù)的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物(wù),而意在人(rén),不言(yán)人而(ér)人在其中(zhōng),似(shì)呼之(zhī)即出。

  风(fēng)格豪(háo)迈(mài),气势坦荡、铿锵有力。

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