子不学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及(jí)译(yì)文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是(shì)后天所处的环境不(bù)同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做(zuò)老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识，那么(me)到(dào)老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习(xí)，以自(zì)己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价(jià)值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的(de)人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的(de)意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间(dào)老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；人若是(shì)不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处的环(huán)境不(bù)同(tóng)和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的(de)机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子(zi)很有(yǒu)方法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时(shí)科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不(bù)严格要求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自(zì)己的(de)知识、技能来实(shí)现自己的(de)价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时(shí)候就要亲(qīn)近(jìn)老师(shī)和(h50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间é)朋友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义(yì)“的意(yì)思是(shì)：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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