音(yīn)读(dú)训读的(de)解释是什(shén)么，音读训读的解释是问什么是(shì)音读？什么是训读？答简单(dān)来说，每个汉(hàn)字一般都会有两种读法，一种叫做“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的(de)解释是什么(me)，音读训读的解(jiě)释(shì)

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉字的(de)读音(yīn)，按照这个汉字从中国(guó)传(chuán)入日(rì)本的时(shí)候(hòu)的读音

　　来发音(yīn)。

　　根(gēn)据(jù)汉(hàn)字传入的时代和来源地(dì)的不(bù)同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和“吴(wú)音(yīn)”等几(jǐ)种。

　　但(dàn)是，这些(xiē)汉字(zì)的发音和现代汉语中(zhōng)同一(yī)汉字

　　的发音已经(jīng)有所不同了(le)。

　　“音读”的词(cí)汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读(dú)”是按(àn)照日本(běn)固有的语(yǔ)言

　　来(lái)读这个汉(hàn)字时(shí)的读(dú)法。

　　“训(xùn)读(dú)”的(de)词汇多(duō)是表达日本(běn)固有事物的固(gù)有词汇等。

　　有不(bù)少汉(hàn)字具有(yǒu)两

　　种以上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読阿富汗是哪一年灭亡的(dú)書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和音读(dú)是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　训读(dú)（日语(yǔ)：训読(dú)み/くんよみ），是(shì)日文所用汉(hàn)字的一种发音方(fāng)式，是使用(yòng)该等汉字之日本固有同义语汇的读音。

　　所以(yǐ)训读只借用(yòng)汉字的形和义，不采用汉(hàn)语的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即(jí)汉字在日语中按照日语对汉语的译音(yīn)读出来，叫音读同一个汉字在日语中可能有(yǒu)不止(zhǐ)一种读(dú)法，是由(yóu)于其在不同(tóng)时期(qī)（南北(běi)朝、隋唐(táng)、宋(sòng)等）吸收(shōu)了当(dāng)时汉字的发音。

　　每(měi)个汉字一般都会有两种(zhǒng)读法，一种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具有两种以(yǐ)上的“音读”音和(hé)“训读(dú)”音(yīn)。

　　日语和韩语中(zhōng)的训读

　　1、日(rì)语(yǔ)

　　在日语(yǔ)里，训读（训読）是(shì)以(yǐ)日语固有(yǒu)的(de)发音来读出汉(hàn)字，与该汉(hàn)字(zì)本身的好耐(nài)字音（吴(wú)音、汉音、唐音等(děng)）有很大(dà)的(de)不同(tóng)。

　　例:“金”训读(dú)为“かね”（kane），是(shì)和语固(gù)有(yǒu)之(zhī)说法，与字音(yīn)“きん”（kin）并(bìng)无(wú)关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般认(rèn)为现代“韩语不存在训读”。

　　但近代以前阿富汗是哪一年灭亡的(qián)曾有乡札、吏读、口诀(jué)等类似(shì)日本万叶假名(míng)的标(biāo)记法存(cún)在，充分利用这(zhè)些汉字的训读。

　　使(shǐ)用类似(shì)于和训（日(rì)本的训读）的韩训。

　　对某些的(de)汉字，这意(yì)味着相关“汉语传(chuán)入(rù)以(yǐ)前的朝鲜的孝哪固有语”的韩(hán)训。

　　现如今除了在语言(yán)学与语源论(lùn)等进行(xíng)讨论(lùn)以外，日常言(yán)语已经不再使用。

　　但是(shì)“串”“钊”等(děng)为例外存在的训读。

　　“串”读作“”的(de)情况(kuàng)下意思为“海角”，“钊”读(dú)作“”的(de)情况下意思为“生铁”，“串”“钊”并不使用本来的意(yì)思，这类的韩语类似于(yú)日文的“国训(xùn)”。

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